আবু বক্কর(আরবি: أبو بكر الصديق; জন্মঃ ২৭ অক্টোবর ৫৭৩ – মৃত্যুঃ ২৩ আগস্ট ৬৩৪), ছিলেন একজন আরব রাজনৈতিক ও ধর্মীয় নেতা যিনি রাশিদুন খিলাফত প্রতিষ্ঠা করেন এবং ৬৩২ সাল থেকে ৬৩৪ সাল তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ইসলামের প্রথম খলিফা হিসেবে শাসন করেন। তিনি ছিলেন ইসলামের নবী মোহাম্মদের একজন বিশিষ্ট সঙ্গী ও শ্বশুর। এছাড়াও আবু বকর সুন্নি ইসলামের অন্যতম একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব।

আবু বকর ৫৭৩ খ্রিস্টাব্দে আবু কুহাফা ও সালমা বিনতে শাখার ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বানু তাইম গোত্রের ছিলেন। অজ্ঞতার যুগে তিনি একেশ্বরবাদী ছিলেন এবং প্রতিমা-পূজার নিন্দা করেছিলেন। একজন ধনী ব্যবসায়ী হিসেবে আবু বকর ক্রীতদাসদের মুক্ত করতেন। তিনি মুহাম্মাদের প্রথম দিকের বন্ধু ছিলেন এবং প্রায়শই সিরিয়ায় বাণিজ্যে তার সাথে যেতেন। মুহাম্মাদের ইসলামের আমন্ত্রণের পর আবু বকর প্রথম মুসলমানদের একজন হয়ে ওঠেন। তিনি মুহাম্মাদের কাজের সমর্থনে তার সম্পদব্যাপকভাবে অবদান রাখেন এবং মদিনায় অভিবাসনের সময় মুহাম্মাদের সাথেও যান। আবু বকরের আমন্ত্রণে অনেক বিশিষ্ট সাহাবি মুসলমান হয়ে যান। তিনি মুহাম্মাদের নিকটতম উপদেষ্টা ছিলেন, তার প্রায় সমস্ত সামরিক সংঘাতে উপস্থিত ছিলেন। মুহাম্মাদের অনুপস্থিতিতে আবু বকর নামায ও অভিযানের নেতৃত্ব দিতেন।

৬৩২ সালে মুহাম্মাদের মৃত্যুর পর আবু বকর প্রথম রাশিদুন খলিফা হিসেবে মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতৃত্বের উত্তরাধিকারী হন এবং সকীফাতে নির্বাচিত হন।[১৪] তার শাসনামলে তিনি বেশ কয়েকটি বিদ্রোহ অতিক্রম করেন, যা সম্মিলিতভাবে রিদ্দা যুদ্ধ নামে পরিচিত, যার ফলে তিনি সমগ্র আরব উপদ্বীপের উপর মুসলিম রাষ্ট্রের শাসনকে সুসংহত ও প্রসারিত করতে সক্ষম হন। তিনি প্রতিবেশী সাসানীয় এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে প্রাথমিক অনুপ্রবেশের আদেশ দেন, যা তার মৃত্যুর পরের বছরগুলিতে শেষ পর্যন্ত পারস্য এবং লেভান্টের মুসলিম বিজয়ের ফলে হয়। আবু বকরের শাসনামলে কুরআন সংকলনেও তার একটি অপরিহার্য ভূমিকা ছিল। কুরআনের প্রথম সমাপ্ত হস্তলিখিত আকারে (কোডেক্স) আবু বকরের কাছে রাখা হয়েছিল। কুরআনের সকল আধুনিক সংস্করণ আবু বকরের কোডেক্স থেকে উদ্ভূত।

আবু বকরের খিলাফত মাত্র দুই বছর স্থায়ী হয়, ৬৩৪ সালে অসুস্থতার পর তার মৃত্যুর সাথে শেষ হয়। মৃত্যুশয্যায় তিনি উসমান ইবনে আফফানের কাছে তার শেষ প্রমাণ নির্দেশ করেন, যেখানে তিনি উমর ইবনে আল-খাত্তাবকে তার উত্তরসূরি হিসেবে নিযুক্ত করেন। আবু বকরের গোসল আলী ইবনে আবি তালিব দ্বারা সঞ্চালিত হয় এবং উমর দ্বারা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া রওয়ানা করা হয়। আবু বকরকে মুহাম্মাদের সাথে মদিনার আল-মসজিদ আন-নাবাউইতে সবুজ গম্বুজে সমাহিত করা হয়েছে। আবু বকরের সমাধিস্থল ইসলামের অন্যতম পবিত্রতম স্থান।

যদিও তার খিলাফতের সময়কাল সংক্ষিপ্ত ছিল, এটি সময়ের দুটি সবচেয়ে শক্তিশালী সাম্রাজ্যের সফল আক্রমণ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা তার নিজস্ব ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য সাফল্য। তিনি একটি ঐতিহাসিক গতিপথ স্থাপন করেছিলেন যা কয়েক দশকের মধ্যে ইতিহাসের অন্যতম বৃহত্তম সাম্রাজ্যের দিকে পরিচালিত করবে। স্থানীয় বিদ্রোহী আরব বাহিনীর বিরুদ্ধে তার বিজয় ইসলামিক ইতিহাসে একটি উল্লেখযোগ্য অংশ। আবু বকর মুসলমানদের মধ্যে ব্যাপকভাবে সম্মানিত।

বংশ ও উপাধি

আবু বকরের পুরো নাম ছিল আব্দুল ইবনে আবি কুহাফা ইবনে আমির ইবনে আমর ইবনে কা'ব ইবনে সা'দ ইবনে তাইম ইবনে মুররাহ ইবনে কা'ব ইবনে লু'আই ইবনে গালিব ইবনে ফির।

আবু বকরের জন্মনাম নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। বেশিরভাগ সূত্র তার জন্মনাম আবদুল্লাহ (আরবি: عَبْدُ ٱللهِ) প্রদর্শন করে। আরবী ভাষায় আব্দ আল্লাহ নামের অর্থ "আল্লাহর বান্দা।" তবে অন্যান্য সূত্র আবু বকরের আসল নাম আব্দুলকাবা (আরবী: عَبْدُ ٱلْكَعْبَة) লিপিবদ্ধ করে, যার অর্থ "কাবার বান্দা"। জানা গেছে যে আবদুল্লাহ আবু কুহাফা আবু বকরের জন্য ব্যবহৃত একটি শিরোনাম ছিল।

আবু বকর তার শৈশব কাল অন্যান্য আরব শিশুদের মতো কাটিয়েছেন, বেদুঈনদের মধ্যে যারা নিজেদেরকে আহলে-বায়ের বলে অভিহিত করেছেন- উটের মানুষ, এবং উটের প্রতি একটি বিশেষ অনুরাগ গড়ে তুলেছিলেন। প্রথম বছরগুলোতে তিনি উটের বাছুর ও ছাগলের সাথে খেলেন এবং উটের প্রতি তার ভালবাসা তাকে ডাকনাম "আবু বকর" (কুনিয়া) উপাধি প্রদান করে, যার অর্থ উটের বাছুরের পিতা।

ইসলাম গ্রহণের আগে আবু বকরের উপাধি ছিল আতিক, যার অর্থ "একজনকে রক্ষাকরী"। পরে মুহাম্মাদ এই উপাধিটি পুনরায় বর্ণনা করেন যখন তিনি বলেন যে আবু বকর "আতিক।" লাইলাতুল মেরাজ ক্ষেত্রে তাকে বিশ্বাস করার পর মুহাম্মাদ তাকে আল-সিদ্দিক (সত্যবাদী)[২৪] বলে অভিহিত করেন, যখন অন্য লোকেরা তা করেনি, এবং আলী বেশ কয়েকবার এই শিরোনামটি নিশ্চিত করেন। এছাড়াও আবু বকরকে কুরআনে হিজরতের ঘটনার প্রসঙ্গে "গুহায় দুজনের মধ্যে দ্বিতীয়" এবং "সঙ্গী" হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে মুহাম্মাদের সাথে তিনি মক্কা থেকে জাবাল থাওয়ারের গুহায় লুকিয়ে ছিলেন যাতে তাদের পরে পাঠানো হয়েছিল। আবু বকরকে কখনও কখনও ইবনে আবি কুহাফা-ও বলা হত যার অর্থ 'আবু কুহাফার পুত্র'।

জন্মের তারিখ নিয়ে মতভেদ এবং শারীরিক বিবরণ

বেশিরভাগ পণ্ডিতরা একমত যে আবু বকর হস্তিবর্ষের পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যে বছর আবরাহা তার সৈন্যবাহিনী নিয়ে মক্কার দিকে যাত্রা করেছিল, যার অর্থ আবু বকর মুহাম্মাদের চেয়ে ছোট ছিলেন। সেই সাধারণ চুক্তির বাইরেও, পণ্ডিতরা তার জন্মের সঠিক তারিখ সম্পর্কে দ্বিমত পোষণ করে থাকেন। কিছু পণ্ডিত মনে করেন যে তিনি হস্তিবর্ষের তিন বছর পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন; যেখানে অন্যরা বিশ্বাস করেন যে তিনি হস্তিবর্ষের দুই বছর ছয় মাস পরে জন্মগ্রহণ করেন; এবং এখনও অন্যরা বলে যে তিনি হস্তিবর্ষের দুই বছর এবং কয়েক মাস পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। খুব অল্প বয়স থেকেই, তিনি তার লোকদের ভরসা এবং সম্মান অর্জন করেছিলেন।

আবু বকরের শারীরিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে, তিনি সাদা-চর্মযুক্ত এবং রোগা ছিলেন। কিছু ঐতিহাসিকের সাথে সম্পর্কিত বর্ণনা রয়েছে যা ইঙ্গিত করে যে আবু বকরের ত্বকের সাদা চর্মের সঙ্গে হলুদ রং মিশ্রিত ছিল। গালে তার দাড়ি খুব বেশি লম্বা হয়নি, এবং তার পিঠটি একটি নির্দিষ্ট ডিগ্রির দিকে ঝুঁকে ছিল। তার শারীরিক গঠনের কারণে, তার নীচের পোশাক চর্মসার জায়গায় থাকত না, বরং তার নিতম্বের স্তরে কিছু জায়গায় থাকত। আবু বকরের সুন্দর মুখমণ্ডল ছিল, এবং যখন তার কপাল বাইরের দিকে প্রসারিত হয়েছিল, তার চোখের কালো মণিগুলি তার মুখের সৌন্দর্য ফুটিয়ে তুলতো। এবং যেখানে তার বাছুরগুলি চর্মসার ছিল, সেখানে পা-গুলি পেশীবহুল থাকলেও রোগা ছিল। এবং তিনি চুল সাদা হয়ে যাওয়ার পর, তিনি মেহেদি এবং আল-কাতম (এক ধরনের ঝোপঝাড় যা রং করার জন্য ব্যবহৃত হত এবং এটি মেহেদির মতোই ছিল) দিয়ে রঙ করতেন।

ইসলামপূর্ব জীবন

আবু বকর কুরাইশদের আভিজাত্যের একজন সদস্য ছিলেন। কিন্তু এমনকি কুরাইশদের আভিজাত্যের মধ্যেও, আবু বকর অত্যন্ত উচ্চ স্থান অধিকার করেছিলেন, কেননা কিছু অভিজাত ব্যক্তিকে গুরুত্বপূর্ণ, উচ্চ-মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল এবং আবু বকর ছিলেন তাদের একজন।

বংশগতি সম্পর্কে তার জ্ঞান

আবু বকর ছিলেন তার সময়ের প্রসিদ্ধ আরব বংশোদ্ভূত, শুধু কুরাইশের ইতিহাসই নয়, অন্যান্য আরব গোত্রের ইতিহাস সম্পর্কেও বিশেষজ্ঞ জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন। তিনি অনেক ছাত্রের শিক্ষক হয়েছিলেন যারা পরবর্তীতে তাদের নিজস্বভাবে বিশিষ্ট বংশতালিকাবিদ হয়ে ওঠেন। আরব উপজাতি এবং তাদের বংশ সম্পর্কে তার জ্ঞান ইসলামের আবির্ভাবের পরে বিভিন্ন সময়ে উপযোগী প্রমাণিত হয়েছে, যেমন মাদিনায় হিজরত করার আগে যখন মুহাম্মাদ উপজাতির প্রধানদের কাছে সাহায্য ও সুরক্ষা চেয়েছিলেন। এমনকি ইসলামের আবির্ভাবের আগেও, আবু বকরের একটি মহৎ চরিত্র এবং একটি ন্যায়পরায়ণ স্বভাবের ছিলেন, এমন বৈশিষ্ট্য যা তাকে সমাজে একজন ব্যবসায়ী এবং একজন বংশোদ্ভূত হিসাবেও ভালোভাবে পরিবেশন করেছিল। যেহেতু তার সময়ের অন্যান্য বংশতালিকাবিদরা তাঁর পারিবারিক সম্পর্কের কিছু লজ্জাজনক দিকগুলি উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আবু বকরের ক্ষেত্রে কোন সুনির্দিষ্ট প্রমাণ দেখাতে পারিনি, এর থেকে বোঝা যায়, তিনি এসব কাজ করা থেকে নিজেকে বিরত রেখেছিলেন। তিনি আরব উপজাতিদের পারিবারিক গাছের ভালো এবং লজ্জাজনক উভয় দিকই জানতেন, কিন্তু তিনি কেবলমাত্র পরবর্তীদের সম্পর্কে কথা বলতেন, পূর্ববর্তীদের বাদ দিয়ে। ইসলামের আবির্ভাবের পর, আবু বকর ইসলামের শিক্ষার বিষয়ে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী সাহাবী হয়ে ওঠেন, কিন্তু তারপরও তিনি বংশগতির জ্ঞানের জন্য স্বীকৃত ছিলেন। যার জীবন্ত প্রমাণ হাদিস থেকে প্রমাণিত, মুহাম্মাদের একমাত্র কুমারী পত্নী আয়েশা বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “নিশ্চয়ই আবু বকর কুরাইশদের মধ্যে কুরাইশের বংশ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ব্যক্তি।

তিনি ৫৭৩ খ্রিস্টাব্দে মক্কার কুরাইশ বংশের বনু তাইম গোত্রে জন্মগ্রহণ করেন।
বিবাহ:হযরত আবু বকর (রা.) তার জীবনে মোট চারটি বিবাহ করেছিলেন। তবে তিনি ঠিক কত সালে বিবাহ করেছিলেন তার সুনির্দিষ্ট তারিখের চেয়ে তার স্ত্রীদের নাম ইতিহাসে বেশি পরিচিত:
১. কুতায়লা বিনতে আবদুল উজ্জা (জাহেলিয়াত আমলেই তাকে বিয়ে করেন)।
২. উম্মে রুমান (রা.)।
৩. আসমা বিনতে উমাইস (রা.)।
৪. হাবিবাহ বিনতে খারিজাহ (রা.)।
সন্তানাদি:হযরত আবু বকর (রা.)-এর মোট ৬ জন সন্তান ছিল (৩ জন ছেলে ও ৩ জন মেয়ে):

ছেলে: আবদুল্লাহ, আবদুর রহমান এবং মুহাম্মদ।

মেয়ে: আসমা (রা.), উম্মুল মুমিনিন আয়েশা (রা.) এবং উম্মে কুলসুম।

প্রাথমিক জীবন

আবু বকর ৫৭৩ খ্রিস্টাব্দের দিকে মক্কায় কুরাইশ উপজাতি সংঘের বনু তাইম উপজাতির একটি ধনী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।[৩১] তার পিতা ছিলেন উসমান, যাকে লাকাব আবু কুহাফা নাম দেওয়া হয়েছিল এবং তার মা ছিলেন সালমা বিনতে শাখার, যাকে উম্মে উল-খায়েরের নামে সম্মান দেওয়া হয়েছিল।
ধনী মক্কার বণিক পরিবারের অন্যান্য সন্তানদের মতো আবু বকরও বিদ্বান্ ছিলেন এবং কবিতার প্রতি কখনও অনুরাগ গড়ে ওঠেনি। তিনি উকাজ-এ বার্ষিক মেলায় যোগ দিতেন এবং কাব্যিক সিম্পোসিয়ায় অংশ নিতেন। এটা ঠিক নয়। তার স্মৃতিশক্তি খুব ভাল ছিল এবং আরব উপজাতিদের বংশতালিকা, তাদের গল্প এবং তাদের রাজনীতি সম্পর্কে তার ভাল জ্ঞান ছিল।
একটি গল্প সংরক্ষিত আছে যে একবার যখন তিনি শিশু ছিলেন, তার বাবা তাকে কাবাতে নিয়ে যান এবং তাকে প্রতিমার সামনে প্রার্থনা করতে বলেন। তার বাবা অন্য কোন ব্যবসায় যোগ দিতে চলে যান এবং আবু বকর একা হয়ে যান। একটি প্রতিমাকে উদ্দেশ্য করে আবু বকর বলেন, "হে আমার ঈশ্বর, আমার সুন্দর পোশাকের প্রয়োজন; আমাকে তাদের প্রদান করো।" প্রতিমা উদাসীন ছিল। তারপর তিনি অন্য এক মূর্তিকে সম্বোধন করে বললেন, "হে ঈশ্বর, আমাকে কিছু সুস্বাদু খাবার দাও। দেখো যে আমি খুব ক্ষুধার্ত।" প্রতিমা ঠান্ডাই ছিল। এতে তরুণ আবু বকরের ধৈর্য শেষ হয়ে যায়। তিনি একটি পাথর তুললেন এবং একটি প্রতিমাকে সম্বোধন করে বললেন, "এখানে আমি একটি পাথর লক্ষ্য করছি; যদি তুমি ঈশ্বর হও তবে নিজেকে রক্ষা করো।" আবু বকর মূর্তিটির দিকে পাথর ছুঁড়ে কাবা ত্যাগ করেন। যাই হোক না কেন, এতে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে যে, ইসলাম গ্রহণের আগে আবু বকর হানিফ ধর্মকে অনুশীলন করতেন এবং কখনও প্রতিমা পূজা করতেন না।

ইসলামে গ্রহণযোগ্যতা

আবু বকর ব্যবসায়ী হওয়ায় তিনি ব্যবসা-বাণিজ্যের জন্য সিরিয়া সফর করতেন। একটি যাত্রার সময় আবু বকর এক বৃদ্ধের সাথে দেখা করেন। জানা গেছে যে, বৃদ্ধটি আবু বকরের কাছে একজন নবীর আগমনের কথা আগে বলেছিলেন। এরপর আবু বকর ইয়েমেন থেকে মক্কা ভ্রমণ করেন, ওয়ারাকাহ ইবনে নওফলের সাথে সাক্ষাতের আশায়। আবু বকর মক্কায় প্রবেশ করার সাথে সাথে কুরাইশদের অনেক সদস্য শহরে জড়ো হয়ে যায়। তারা বলেছিল যে আবু তালিবের অনাথ বিশ্বাস করে যে সে একজন নবী।
এরপর আবু বকর মুহাম্মাদের বাড়ির দিকে ছুটে যান যেখানে মুহাম্মাদ ঘোষণা করেন যে তিনি ঈশ্বরের একজন বার্তাবাহক।এ সময় আবু বকর মুহাম্মাদকে নবী হিসেবে গ্রহণ করেন এবং প্রথম দিকের মুসলমানদের একজন হয়ে যান। ঐতিহাসিকআল তাবারি তার তারিখুল আল-তাবারিতে মুহাম্মাদ ইবনে সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেনঃ
আমি আমার বাবাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে আবু বকর মুসলমানদের মধ্যে প্রথম কিনা। তিনি বললেন, "না, আবু বকরের পূর্বে পঞ্চাশজনেরও বেশি লোক ইসলাম গ্রহণ করেছিল; কিন্তু তিনি একজন মুসলিম হিসাবে আমাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। আর উমর ইবনে খাত্তাব পঁয়তাল্লিশ জন পুরুষ ও একুশ জন নারীর পর ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। ইসলাম ও বিশ্বাসের ক্ষেত্রে সর্বাগ্রে ছিলেন আলী ইবনে আবি তালিব।