মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) হলেন ইসলাম ধর্মের প্রবর্তক এবং সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ৫৭০ খ্রিস্টাব্দে আরবের মক্কা নগরীতে কুরাইশ বংশে তাঁর জন্ম হয় ৪০ বছর বয়সে নবুয়ত লাভ করেন এবং ৬৩২ খ্রিস্টাব্দে মদিনায় ইন্তেকাল করেন তাঁর সমগ্র জীবন মানবজাতির জন্য এক উজ্জ্বল আদর্শ
হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জীবনীর প্রধান ধাপগুলো নিচে সংক্ষেপে তুলে ধরা হলো:
জন্ম ও শৈশব

জন্ম: ৫৭০ খ্রিস্টাব্দে ১২ রবিউল আউয়াল মক্কার সম্ভ্রান্ত বনু হাশিম গোত্রে জন্মগ্রহণ করেন।

পিতা-মাতা: জন্মের আগেই পিতা আবদুল্লাহ ইন্তেকাল করেন এবং ছয় বছর বয়সে মাতা আমিনার মৃত্যু হয়, এরপর তিনি তাঁর দাদা আব্দুল মুত্তালিব এবং পরবর্তীতে চাচা আবু তালিবের আশ্রয়ে বড় হন।

যৌবন ও নবুয়ত লাভ

উপাধি: তাঁর সততা, বিশ্বস্ততা ও উত্তম চরিত্রের জন্য আরবের মানুষ তাঁকে ‘আল-আমীন’ (বিশ্বাসী) ও ‘আস-সাদিক’ (সত্যবাদী) উপাধিতে ভূষিত করে।

বিবাহ: ২৫ বছর বয়সে তিনি মক্কার সম্ভ্রান্ত ও ধনী নারী হযরত খাদিজা (রা.)-এর সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন।

নবুয়ত: ৪০ বছর বয়সে তিনি মক্কার হেরা গুহায় ধ্যানমগ্ন থাকা অবস্থায় আল্লাহর পক্ষ থেকে ফেরেশতা জিবরাইল (আ.)-এর মাধ্যমে ঐশী বাণী লাভ করেন।

ইসলামের প্রচার ও হিজরত

বিরোধিতা ও হিজরত: মক্কার কাফেরদের প্রবল অত্যাচার ও হত্যার ষড়যন্ত্রের কারণে আল্লাহর নির্দেশে ৬২২ খ্রিস্টাব্দে তিনি মক্কা ত্যাগ করে মদিনায় গমন করেন। এই ঐতিহাসিক ঘটনাকে ‘হিজরত’ বলা হয়, যা থেকে হিজরি সনের গণনা শুরু হয়।

রাষ্ট্র গঠন: মদিনায় তিনি পৃথিবীর প্রথম ইসলামী রাষ্ট্র গঠন করেন এবং বিভিন্ন গোত্রের মধ্যে শান্তি ও মৈত্রী চুক্তি স্থাপন করেন।

বিজয় ও ইন্তেকাল

মক্কা বিজয়: দীর্ঘ ২৩ বছর দ্বীন প্রচারের পর ৬৩০ খ্রিস্টাব্দে তিনি রক্তপাতহীনভাবে মক্কা বিজয় করেন।

বিদায় হজ: ৬৩২ খ্রিস্টাব্দে তিনি তাঁর জীবনের শেষ হজ বা ‘বিদায় হজ’ সম্পাদন করেন এবং আরাফাতের ময়দানে ঐতিহাসিক ভাষণ প্রদান করেন।

ইন্তেকাল: ৬৩২ খ্রিস্টাব্দের ৮ জুন ৬৩ বছর বয়সে মদিনায় তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন এবং সেখানে তাঁকে সমাহিত করা হয়।

ইসলাম ধর্মের প্রবর্তক এবং আল্লাহর সর্বশেষ নবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) ৫৭০ খ্রিস্টাব্দে আরবের মক্কা নগরীতে কুরাইশ বংশে জন্মগ্রহণ করেন। ৪০ বছর বয়সে নবুয়ত লাভের পর তিনি ২৩ বছর ধরে ইসলামের বাণী প্রচার করেন। তাঁর জীবনাদর্শ, ন্যায়বিচার ও ইসলামের সুমহান আদর্শ বিশ্বজুড়ে ১.৮ বিলিয়নেরও বেশি মুসলমানের কাছে অনুসৃত।
এক নজরে জীবনবৃত্তান্ত:

নাম ও বংশ: হযরত মুহাম্মদ (সা.)। পিতার নাম আব্দুল্লাহ এবং মাতার নাম আমিনা।

জন্ম: ৫৭০ খ্রিস্টাব্দ, ১২ রবিউল আউয়াল। তিনি জন্মের আগেই পিতৃহীন এবং ছয় বছর বয়সে মাতৃহীন হন।

শৈশব ও উপাধি: দাদা ও চাচার আশ্রয়ে বেড়ে ওঠেন। তাঁর সততা, বিশ্বস্ততা ও সত্যবাদিতার জন্য মক্কাবাসী তাঁকে ‘আল-আমীন’ (বিশ্বাসী) উপাধিতে ভূষিত করে।

1. বিবাহ: ২৫ বছর বয়সে মক্কার সম্ভ্রান্ত ও ধনাঢ্য নারী খাদিজা (রা.)-এর সাথে তাঁর বিয়ে হয়।
2. নবুয়ত লাভ: ৪০ বছর বয়সে মক্কার অদূরে হেরা গুহায় ধ্যানমগ্ন অবস্থায় ফেরেশতা জিবরাইল (আ.)-এর মাধ্যমে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রথম ওহী বা বাণী লাভ করেন।
3. মদিনায় হিজরত (৬২২ খ্রিস্টাব্দ): মক্কার কাফেরদের অত্যাচার ও হত্যার ষড়যন্ত্রের কারণে আল্লাহর নির্দেশে ৬২২ খ্রিস্টাব্দে তিনি মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত করেন। এই ঘটনা থেকেই ইসলামি হিজরি সনের গণনা শুরু হয়।
4. ইসলাম প্রচার ও বিজয়: মদিনায় তিনি একটি আদর্শ ইসলামী সমাজ ও রাষ্ট্র গঠন করেন। ধীরে ধীরে ইসলাম সমগ্র আরব উপদ্বীপে ছড়িয়ে পড়ে এবং ৬৩০ খ্রিস্টাব্দে তিনি রক্তপাতহীনভাবে মক্কা বিজয় করেন।
5. ওফাত: ৬৩২ খ্রিস্টাব্দের ৮ জুন (১১ হিজরির ১২ রবিউল আউয়াল) ৬৩ বছর বয়সে মদিনায় তিনি ইন্তেকাল করেন এবং সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়। 

রাসুল সাঃ এর প্রিয় খাবার কি ছিল?
রাসুল (সা.)-এর অন্যতম প্রিয় খাবার ছিল তারীদ (গোশত ও ঝোল দিয়ে ভেজানো রুটি) এবং খেজুর। এছাড়াও তিনি বার্লি (জবের রুটি), মধু, দুধ, লাউ, ডুমুর ও অলিভ অয়েল অত্যন্ত পছন্দ করতেন।
রাসুল (সা.)-এর প্রিয় খাদ্যতালিকা ও অভ্যাস:

প্রধান খাবার: বার্লি বা জবের রুটি ছিল তাঁর প্রধান খাদ্য।

খেজুর ও পানি: অভাবের সময়ে বা সাধারণ সময়ে খেজুর ও পানিই ছিল তাঁদের মূল আহার।

বিশেষ প্রিয় পানীয়: মধু মিশ্রিত পানি।

প্রিয় শাকসবজি: লাউ বা কুমড়ো (Pumpkin) খুব পছন্দ করতেন।

ফল: খেজুর, আঙ্গুর, ডুমুর ও তরমুজ পছন্দ করতেন।

মাংস: তিনি গোশত পছন্দ করতেন এবং এটিকে "খাদ্যের সর্দার" বা সেরা খাবার হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

নবীজি (সা.) পরিমিত আহার করতেন এবং কখনো অতিরিক্ত ভোজন করতেন না। খাবারের অপচয় না করা এবং হালাল ও পুষ্টিকর খাবার গ্রহণ করাই ছিল তাঁর সুন্নাহ।

হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর কয়জন স্ত্রী ছিল?

মুহাম্মাদ তার জীবনের অবশিষ্ট বছরগুলিতে মোট ১০ জন নারীকে বিয়ে করেন। মুহাম্মাদের ১১ জন পত্নীর মধ্যে খাদিজা ও মারিয়া আল-কিবতিয়া মাত্র এই দুজন তাকে সন্তান জন্ম দেয়। তার ১১ জন পত্নীর মধ্যে একমাত্র আয়িশা ছিলেন কুমারী।
মুহাম্মাদের স্ত্রীগণ বলতে ইসলামের নবী মুহাম্মদের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়া নারীদের বোঝায়। মুসলিমরা মুহাম্মাদের স্ত্রীগণের আগে বা পরে সম্মানার্থে "উম্মাহাতুল মুমিনীন" শব্দটি ব্যবহার করে, যার অর্থ "বিশ্বাসীগণের মাতা" বা "মুমিনদের মাতা"।এই শব্দটি কুরআন থেকে উদ্ভূত।
সর্বাধিক স্বীকৃত কাহিনী অনুযায়ী, মুহাম্মাদ ২৫ বছর বয়সে তার প্রথম স্ত্রী খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। সে সময় খাদিজার বয়স ছিলো ৪০ বছর। তিনি তার সাথে ২৫ বছর সংসার করেছিলেন। খাদিজাকে বিয়ের ১৫ বছর পর (আনু. ৬১০ খ্রিস্টাব্দ) মুহাম্মাদ নবুয়ত লাভ করেন। ৬১৯ খ্রিস্টাব্দে খাদিজা যখন মৃত্যুবরণ করেন তখন মুহাম্মাদের বয়স ছিল ৫০ বছর। মুহাম্মাদ তার জীবনের অবশিষ্ট বছরগুলিতে মোট ১০ জন নারীকে বিয়ে করেন। মুহাম্মাদের ১১ জন পত্নীর মধ্যে খাদিজা ও মারিয়া আল-কিবতিয়া মাত্র এই দুজন তাকে সন্তান জন্ম দেয়। তার ১১ জন পত্নীর মধ্যে একমাত্র আয়িশা ছিলেন কুমারী।
মুহাম্মাদের জীবনকে সাধারণত দুটি যুগে ভাগ করা হয়ঃ হিজরতের পূর্বে, পশ্চিম আরবের একটি শহর মক্কায় (৫৭০—৬২২), এবং হিজরতের পরবর্তীতে মদিনায় (৬২২—৬৩২)। হিজরত বলতে মক্কায় মুসলমানদের উপর নির্যাতনের কারণে মুহাম্মাদ ও তার অনুসারীদের মদিনায় গণ-অভিবাসনকে বোঝায়। এই অভিবাসনের পরে মুহাম্মাদের দুটি বিবাহ ব্যতীত বাকি সবগুলোই চুক্তিবদ্ধের দ্বারা হয়েছিল।

উদ্দেশ্য
আরব সংস্কৃতিতে বিবাহ কোনো উপজাতির কোনো বৃহত্তর চাহিদা হিসেবে একপ্রকার চুক্তি বলে বিবেচিত। উপজাতির মধ্যে এবং অন্যান্য উপজাতিদের সাথে জোট গঠনের প্রয়োজনীয়তার উপর ভিত্তি করে বিবাহ করা হতো। উপজাতীর সম্মানার্থে প্রথম বিবাহে কুমারীত্বের প্রতি জোর দেওয়া হয়েছিল।
যৌবনের বছরজুড়ে মুহাম্মাদ কেবল মাত্র একজন নারীকে বিয়ে করেছিলেন, যদিও এই সময়ের মধ্যে পুরুষের যৌনতা শীর্ষে থাকে। তিনি যে সমাজে বাস করতেন, যেখানে বহুবিবাহ বা একাধিক বিবাহকে সাধারণ হিসাবে বিবেচনা করা হত, এবং বিবাহবিচ্ছেদ বা তালাক খুব সহজলভ্য ছিল। সেই সময় তিনি কেবল একজন নারীকে বিয়ে করেছিলেন, খাদিজা তার চেয়ে বড় থাকার সত্বেও। তিনি পঁচিশ বছর ধরে তার বিশ্বস্ত স্বামী ছিলেন এবং তার মৃত্যুর পর ছাড়া অন্য কোনও নারীকে বিয়ে করেননি। তখন তার বয়স পঞ্চাশ বছর।
এরপর তিনি তার প্রত্যেক স্ত্রীকে সামাজিক বা রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে বিয়ে করেন; এর থেকে বোঝা যায়, তিনি হয় ধার্মিক নারীদের সম্মান করতে চেয়েছিলেন, কিংবা কিছু উপজাতির আনুগত্য চেয়েছিলেন যাতে ইসলাম তাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। মুহাম্মাদ যে স্ত্রীদের বিয়ে করেছিলেন তারা সবাই কুমারী ছিলেন না, বা তারা তরুণী বা সুন্দরীও ছিলেন না। তাহলে কেউ কীভাবে দাবি করতে পারে যে সে একজন যৌনসঙ্গকামী মানুষ ছিল? তিনি একজন মানুষ ছিলেন দেবতা নয়। উপরন্তু, তিনি তার বড় পরিবারের আর্থিক দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, বড় সম্পদ ছাড়াই। তিনি তাদের সবার প্রতি ন্যায়সঙ্গত ও ন্যায্য ছিলেন এবং তাদের মধ্যে একেবারেই পার্থক্য করেননি। তিনি পূর্ববর্তী নবীদের রীতি অনুসরণ করেছিলেন, যাদের একাধিক বিবাহে কেউ আপত্তি করেনি। এর কারণ কি এই যে, মানুষ মুহাম্মাদের একাধিক বিবাহকে আপত্তি জানায়, যে আমরা তার জীবনের সূক্ষ্ম বিবরণ জানি, এবং তার আগে নবীদের জীবনের বিবরণ এত কম জানি?'।

 লরা ভেকিয়া ভ্যাগ্লিয়ারি

মুহাম্মাদ নিজে, তার সম্পর্কে যা কিছু বলা যেতে পারে, তা কোনও কামুক মানুষ নয়। আমরা ব্যাপকভাবে ভুল করব যদি আমরা এই লোকটিকে একটি কামুক হিসাবে বিবেচনা করি, প্রধানত যে কোনও ধরনের উপভোগের উপর ভিত্তি করে।
টমাস কার্লাইল
এছাড়াও স্কটিশ ইতিহাসবিদ ওয়াট বলেছেন যে মুহাম্মাদের প্রায় সমস্ত বিবাহ বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ককে শক্তিশালী করার রাজনৈতিক দিক ছিল এবং এটি আরব রীতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল। এপসিতো উল্লেখ করেছেন যে মুহাম্মাদের কিছু বিবাহের উদ্দেশ্য ছিল বিধবাদের জীবিকা নির্বাহ করা। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে কুমারী বিবাহের উপর জোর দেওয়ায়, তখন সমাজে বিধবাদের জন্য পুনর্বিবাহ কঠিন ছিল। পিটার্স বলেন যে মুহাম্মাদের বিবাহ সম্বন্ধে সাধারণীকরণ করা কঠিন: তাদের মধ্যে অনেকেই রাজনৈতিক, কিছু সহানুভূতিশীল এবং সম্ভবত ভালোবাসার কিছু বিষয় ছিল।
নিম্নে মুহাম্মাদের বিবাহের কিছু উদ্দেশ্য বর্ণনা করা হয়েছে:
1. বিধবাদের সাহায্য করা।
2. তার ও তার সাহাবিদের মধ্যে পারিবারিক বন্ধন সৃষ্টি করা (মুহাম্মাদ আবু বকর ও উমরের কন্যাদের বিয়ে করেন, অন্যদিকে উসমান ও আলী তার কন্যাদের বিয়ে করেন। তাই প্রথম চারজন খলিফার সাথেই তাঁর পারিবারিক বন্ধন ছিল)।
3. বিবাহের মাধ্যমে বিভিন্ন গোত্রকে একত্রিত করে ইসলামের বার্তা ছড়িয়ে দেওয়া।
4. তার ব্যক্তিগত পারিবারিক জীবনকাহিনী জানানোর জন্য বিশ্বাসযোগ্যতা এবং উৎস বৃদ্ধি। যদি তার কেবল একজন স্ত্রী থাকত, তাহলে মুহাম্মাদের ব্যক্তিগত উপাসনা ও পারিবারিক জীবন সম্পর্কে জানানো তার উপর এক বিরাট দায়িত্ব হয়ে পড়ত এবং লোকেরা এই অনুশীলনগুলির বিশ্বাসযোগ্যতা নষ্ট করার জন্য তাকে বদনাম করার চেষ্টা করত। যাইহোক, একাধিক স্ত্রীর সাথে, জ্ঞানের এবং আরও অনেক উৎস ছিল, যা এটিকে বদনাম করা থেকে আরও কঠিন করে তোলে। বরং, তার বিবাহ আরো নারীদের তার ব্যক্তিগত জীবনের বিষয় শিখতে এবং শেখানোর সুযোগ দিয়েছে।
মুহাম্মাদের প্রথম বিয়ে ছিল খাদিজার সাথে। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি তার সাথে ২৫ বছর ধরে একগামীভাবে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ ছিলেন, যার পরে মনে করা হয় যে উপরে ব্যাখ্যা করা কারণগুলির জন্য তার একাধিক স্ত্রীর প্রয়োজন ছিল। আয়িশাকে বাদ দিয়ে মুহাম্মাদ কেবল বিধবা, তালাকপ্রাপ্ত বা বন্দীদের বিয়ে করেছিলেন।

খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ

মূল নিবন্ধ: খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ প্রায় ২২-২৫ বছর বয়সে মুহাম্মাদ তার ধনাঢ্য ও সম্ভ্রান্ত নিয়োগকর্তা, ২৮ বা ৪০ বছর বয়সী বিধবা এবং এক ব্যবসায়ীর কন্যা খাদিজার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। এই বিবাহই ছিল তার প্রথম বিবাহ। বিবাহের পর উভয় সুখী এবং একগামী হয়। মুহাম্মাদ অনেক দিক থেকে খাদিজার উপর নির্ভরশীল ছিলেন, ২৫ বছর পরও তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত। তাদের দুই ছেলে কাসিম ও আব্দুল্লাহ (যাদের ডাকনাম যথাক্রমে আল-তাহির ও আল-তাইব),উভয়েই অল্প বয়সে মারা যায়।
এবং চার মেয়ে ছিল — জয়নব, রুকাইয়া, উম্মে কুলসুম এবং ফাতিমা। যদিও শিয়া পণ্ডিতরা খাদিজার কন্যাদের পিতৃত্ব নিয়ে বিতর্ক করেন, কারণ তারা তাদের মধ্যে প্রথম তিনজনকে পূর্ববর্তী বিবাহের কন্যা হিসাবে দেখেন এবং কেবল ফাতিমাকে মুহাম্মাদ ও খাদিজার কন্যা হিসাবে দেখেন। তাদের বিয়ের সময় খাদিজা যায়েদ ইবনে হারেসাকে দাস হিসেবে কিনে নেন, তারপর মুহাম্মাদের অনুরোধে যুবকটিকে তার পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেন। আবু তালিব ও খাদিজা একই বছরে মারা যান। মুহাম্মাদ এই বছরটিকে আম উল-হুজন (দুঃখের বছর) হিসেবে বর্ণনা করেন।

সাওদা বিনতে জামআ

মদিনায় রওনা হওয়ার আগে খাওলা বিনতে হাকিমের পরামর্শ ছিল যে, তিনি সাওদাহ বিনতে জামআকে বিয়ে করবেন, যিনি মুসলিম হওয়ার পর অনেক কষ্ট ভোগ করেছিলেন। এর আগেও, সাওদা আস-সাকরান ইবনে আমর নামে তার এক পৈতৃক চাচাতো ভাইয়ের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং তার পূর্ববর্তী বিবাহ থেকে পাঁচ বা ছয়টি সন্তানও ছিল। তিনি তার স্বামীর সাথে মক্কাবাসীদের দ্বারা মুসলমানদের নিপীড়নের কারণে আবিসিনিয়ায় চলে যান। তার স্বামী আবিসিনিয়ায় মারা যান এবং তাই সাওদাহকে মক্কায় ফিরে আসতে হয়েছিল। মুসলিম ঐতিহ্যে মতবিরোধ রয়েছে যে মুহাম্মাদ প্রথমে সাওদাকে বিয়ে করেছিলেন নাকি আয়িশাকে, কিন্তু সাওদাকে সাধারণত তার দ্বিতীয় স্ত্রী হিসাবে গণ্য করা হয় এবং আইশা পরিবারে যোগ দেওয়ার আগে তিনি তার সাথে থাকতেন। একটি বিবরণে, তিনি শাওয়ালের সাওদাকে বিয়ে করেছিলেন, যখন সাওদা প্রায় ৫৫ বছর বয়সী ছিলেন, নবীত্বের দশম বছরে, খাদিজার মৃত্যুর পরে। প্রায় একই সময়ে, আইশা তার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।
সাওদার বয়স বাড়ার সাথে সাথে এবং উম্মে সালামার সাথে মুহাম্মাদের বিয়ের কিছু সময় পরে কিছু সূত্র দাবি করে যে মুহাম্মাদ সাওয়াদাকে তালাক দিতে চেয়েছিলেন। আবার কিছু সূত্র এটাও বলে যে মুহাম্মাদ তাকে তালাক দিতে চাননি, বরং সাওদা ভয় পেয়েছিলেন বা ভেবেছিলেন যে তিনি তা করতে পারেন। ইবনে কাসির বলেন যে মুহাম্মাদ চিন্তিত ছিলেন যে সাওদা অনেক ছোট স্ত্রীর সাথে প্রতিযোগিতা করার জন্য বিরক্ত হতে পারেন, এবং তাকে তালাক দেওয়ার প্রস্তাব দেন।সাওদা তাকে ইশার কাছে মুহাম্মাদের দাম্পত্য সফরের পালা দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, যার প্রতি তিনি খুব অনুরাগী ছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে "তিনি বৃদ্ধ ছিলেন, এবং পুরুষদের যত্ন করতেন না; তার একমাত্র ইচ্ছা ছিল বিচার দিবসে তার স্ত্রীদের একজন হিসাবে উত্থান হওয়া"। যদিও কিছু মুসলিম ইতিহাসবিদ এই কাহিনীর প্রকাশের কারণ হিসেবে, কুরআনের ৪:১২৮ আয়াত উল্লেখ করেছেন, রশিদ রিদার মতো অন্যরা এই পুরো বিবরণকে "দুর্বলভাবে সমর্থিত" বা মুরসাল বলে বিতর্ক করেছেন।

আয়িশা বিনতে আবু বকর

আয়িশা মুহাম্মাদের ঘনিষ্ঠ বন্ধু আবু বকরের কন্যা ছিলেন। প্রাথমিকভাবে তাকে জুবাইর ইবনে মুত'ইমের সাথে বিবাহ হওয়ার কথা ছিল, একজন মুসলিম যার বাবা যদিও মুসলমানদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ পৌত্তলিক ছিলেন। যখন খাওলা বিনতে হাকিম মুহাম্মাদের প্রথম স্ত্রীর (খাদিজা) মৃত্যুর পর মুহাম্মাদকে আইশাকে বিয়ে করার পরামর্শ দেন, তখন ইবনে মুতাইমের সাথে আইশার বিবাহ সম্পর্কিত পূর্ববর্তী চুক্তিটি সাধারণ সম্মতিতে একপাশে রাখা হয়েছিল। মুহাম্মাদ বিবাহের মাধ্যমে তার চার বন্ধুর বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ককে পারিবারিক সম্পর্কে রূপান্তরিত করেন, যারা পরে চার জন ইসলামের শাসক বা উত্তরসূরি হন।
তিনি আবু বকর ও উমরের কন্যা আয়িশা ও হাফসাকে বিয়ে করেন এবং তিনি তার কন্যাদের উসমান ও আলীকে দেন। আইশা একমাত্র কুমারী যাকে মুহাম্মাদ বিয়ে করেছিল। অধিকাংশ ঐতিহ্যবাহী সূত্র জানায় যে আইশা ছয় বা সাত বছর বয়সে মুহাম্মাদের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, কিন্তু তিনি নয় বছর বয়স পর্যন্ত বা ইবনে হিশামের মতে দশ বছর বয়স পর্যন্ত তার পিতামাতার বাড়িতে ছিলেন, যখন মদিনায় মুহাম্মাদের সাথে বিবাহ সম্পন্ন হয়, তখন মুহাম্মাদ ৫৩ বছর বয়সী। আলীর মতো কিছু সূত্রে এবং পণ্ডিত বিতর্ক করেন যে আইশার বয়স ১০ বছরেরও বেশি ছিল। অন্যান্য সূত্র এটাও বলছে যে আইশাকে ১৬ বা ১৭ বছর বয়সে বিবাহ করা হয়েছিল এবং ১৯ বছর বয়সে শেষ হয়েছিল।
জাকির নায়েক, ওমর সুলেইমান, খালিদ ইয়াসিন, এবং ইয়াসির ক্বাদির মতো পণ্ডিতরা ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে আইশা এই বয়সে বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছেছিলেন কারণ মরুভূমিতে আজকাল দ্রুত পরিপক্কতায় পৌঁছানো স্বাভাবিক ছিল, খাদ্যাভ্যাসের কারণে, এবং অল্প বয়সে বিয়ে করা সেই সময় অস্বাভাবিক ছিল না। আসলে, শিল্প বিপ্লব পর্যন্ত বাল্যবিবাহ সাধারণ ছিল।
আইশার বিবাহের বয়স বিতর্ক ও বিতর্কের উৎস হয়ে দাঁড়িয়েছে, এবং কিছু ইতিহাসবিদ, ইসলামি পণ্ডিত এবং মুসলিম লেখকরা তার জীবনের পূর্বে গৃহীত সময়রেখাকে বাজি করেছেন। আইশা এবং সাওদাহ, দুই স্ত্রী উভয়কেই মুহাম্মাদ আল-মসজিদ আল-নাবাউইর সংলগ্ন প্রাঙ্গণ দিয়েছিলেন।
সুন্নি বিশ্বাস অনুযায়ী, আইশা অত্যন্ত পণ্ডিত এবং অনুসন্ধিৎসু ছিলেন (শিয়া বিশ্বাস কিছুটা ভিন্ন, আলির বিরুদ্ধে উটের যুদ্ধে তার ভূমিকা বিবেচনা করে, অন্যান্য বিষয়ের সাথে)। মুহাম্মাদের বার্তা ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে তার অবদান অসাধারণ ছিল এবং তিনি তার মৃত্যুর পর ৪৪ বছর ধরে মুসলিম সম্প্রদায়ের সেবা করেছিলেন। তিনি শুধু মুহাম্মাদের ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কিত বিষয়েই নয়, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে বিবাহ, ইসলামিক উত্তরাধিকার, হজ্জ ও ইসলামি পরকালবিদ্যার মতো বিষয়েও ২২১০টি হাদিস বর্ণনা করার জন্য পরিচিত।তিনি কবিতা ও চিকিৎসাসহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে বুদ্ধি ও জ্ঞানের জন্য অত্যন্ত সমাদৃত ছিলেন, যা বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ আল-জুহরি এবং তার ছাত্রী উরওয়া ইবনে আল-জুবায়েরের কাছে প্রচুর প্রশংসা পেয়েছে।